第322章 夜叉女王的任务（1 / 2）

“不是说夜叉都很丑的么，怎么出来个御姐啊？”流星在队伍语音里小声嘀咕道。

“谁知道呢，龙宫那些巡海夜叉你也见过，确实都很丑啊！”兮颜也很是不解。

记得当初她和林鸿影第一次见到巡海夜叉的时候，还暗自吐槽过他们的长相呢。

其实他们不知道的是，虽然都叫做夜叉，但其实在不同的神话体系中的夜叉也是各有不同的。

例如兮颜口中的巡海夜叉就属于华夏民间传说和古典神怪里的形象，他们多是“海怪”或“水鬼”之类的形象，可食人畜，一般都与龙王有关。

像《封神演义》、《红楼梦》和《中国民间故事选·孟姜女的故事》这些故事中都有巡海夜叉相关的记载。

而在华夏的民间传说和中也不只是有这样一种形象，例如唐代笔记《博异记》就有记载，夜叉乃是鬼界独有的鬼怪生物，据说他经常在空中飞行，吸吮人的血肉，长期生长在阴间，对黑暗有比较强大的适应能力。

不过真要是说夜叉的最早来源的话，它应该是随着佛教一起传入华夏的印度鬼怪。

夜叉是梵文“yak?a”的译音，有“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”的意思。

在印度神话中，夜叉是半神，与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出，两者互为敌视，不过与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

而在佛教中它是正法天龙八部护法神众之一，与罗刹护法神同为毗沙门天王的天众眷。

不过不管是在各种印度神话中，还是在佛教经文中，夜叉都是分男女的。

虽然男女夜叉都有行动敏捷又迅速，力量强大的特点，但他们的之间的区别却十分巨大。

男夜叉丑陋不堪，生活的很痛苦，女夜叉则美丽异常，是带着快乐的圆脸的美丽年轻女子。

而在华夏的各种民间神怪故事中，一般出场的多是男夜叉的，久而久之，也就有了夜叉都是丑陋无比的刻板印象了。

所以某种程度来说，被别人骂母夜叉，也不完全是坏事，至少说明在对方眼里你是漂亮的。

当然前提骂你的人是知道母夜叉的真实形象的。

而在众人还在疑惑夜叉女王的形象的时候，宁采臣走了出来，作揖道：

“小生几人因为需要从鬼门关进入地府，所以才不得不要经过贵国宝地，如有冒犯，还请女王大人见谅！”

“你一个活人，要过鬼门关？骗鬼呢！”夜叉女王恶狠狠地道。

“可……可小生说的都是真的的啊！”宁采臣有些怯怯地回答道。

“还死不承认是吧，那你给本王说说，一个大活人去地府要做什么，总不会是想提前熟悉一些死后要待的地方吧？”夜叉女王戏谑地说道。

虽然她看似说得很轻巧，但任谁都能看得出来，如果宁采臣的答案不能让她满意的话，那接下来肯定不会有他什么好果子吃。

“小生自然不会如此无聊，小生此去地府是想要找酆都大帝，借他手中的十世镜一用！”宁采臣回答道。

“呵呵，那你可真是异想天开，就你区区一介凡人，进了地府，能不能见到酆都大帝都难说，还想借酆都大帝手中的法宝？”夜叉女王嘲讽道。

“不管能不能借到，小生都要试上一试，这关系着我能否复活小倩，与她长相厮守！”宁采臣坚定地说道。