二百三十九章 宗教管理（1 / 2）

目前袁术与曹操都比较克制，估计在粮草方面都有些压力，等到秋收之后才是他们大战的开始，刘备那不过是开胃菜，两人都不希望刘备存活。

刘琮看了看情报，刘琮没想法，也没能力参与进去！荆州也经不起连年大战，不过有一个事情还是要做的。

“军师，有一个事情还是要做的，对宗教进行管理！”

刘琮说完，荀攸愣住了一下，这是刘琮从未表现出来的事情，事实上，佛教已经逐渐成为社会的危害，到底是兴起还是被遏制，此时便是分水岭。

佛教传入大汉，当时普遍认为佛教是一种神仙方术，去教化胡人，因此并没有在意，只是将和尚当成了方士！

黄巾之乱后，民间疾苦，社会动荡，佛教是一种以救苦救难面目出现，赢得了很多信徒，特别是在徐州，江东一带！

晋朝佛教大肆发展，南北朝试图灭佛也未成功，佛教本身教义没有问题，但是佛教的寺庙却是问题，刘琮不介意佛教在官府的管辖下发展！

其实道教形成于后汉，在大汉虽有道士，并未形成真正意义上的道教，老子的《道德经》等黄老学说更多的是道家治国学说。

唯一的一个教派是五斗米教，张道陵建立的，也就是张鲁的爷爷，目前也仅仅是盘踞在汉中一带。

也是因为官府对于教派的放松，才给了他们可乘之机，佛教，道教后世多次参与政治，甚至很多朝代的衰败事件都有他们的身影。

“主公的意思是？”

“清点境内的佛教寺庙等，将其纳入管理范围，和尚一样需要缴纳赋税，不仅仅是佛教，如其他方士也是一样，在大汉，普天之下莫非王土，既然如此，就应该和普通百姓一样！”

大汉没有条律规定他们可以不交，但是因为种种原因，如方士经常是贵人的座上宾，如在当地有佛教寺庙的，几乎在当地都有大量的信徒，由于这类原因，通常官府都不会去收他们的人头税。

“主公，此事怕是会引起部分民众的不满！”

“哼哼，蛊惑百姓，难道不该处理？自我大汉建立以来，多次出现方士参与朝政，导致我汉朝国力受损，如孝武皇帝后期，居然迷信长生之道这等虚无缥缈之事！”

刘琮说道，荀攸也明白了刘琮的决心，不仅仅是汉武帝，从西汉到东汉，朝政变化都往往有方士介入其中，如王莽刘秀时期的刘守等。

“我这就去安排！”

荀攸也发现了其中问题，但是他有些不好处理，虽然东汉末年，寺庙还非常少，但是寺庙的占地面积过大的问题已经出现。

其次是佛教徒非常虔诚，虔诚到连法律都可以不顾，这已经威胁到官府的统治，即便刘琮不说，荀攸也在观察这个事情了。

佛教传入汉朝后，首先便在长安，洛阳以及徐州（下邳）等地迅速传播，在官府有极强的控制力之前，佛教表现的还是比较安分守己，但是社会动荡之后，佛教开始大肆传播发展。

最大的问题是佛教占用的太多的社会资源，而且必须交税，趁着其影响不大的事情就开始处理，这时候的阻力属于最小的时候。

吴县。

“这位将军，请问来佛门，有何贵干？”

黄忠冷冷的看了和尚一眼，他只是负责武力镇压的，其他方面他不负责！

“本官奉命清查这几年的赋税，贵寺一共一百五十二人，按大汉律令，应当缴纳18240钱一年，一共三年，应该缴纳54720钱，按照每年的追缴，应该是六万五百七十钱！限期马上结清！”

朱正说道，朱正是本县的户曹，自然是由他出面处理这类事情，和尚也傻了，他到这边开了寺庙之后，可没有官府来收过税收。

“寺庙乃佛门净地！怎可谈钱财侮辱佛门净地！”

该寺庙方丈义愤填膺的说道，外面的百姓大多数选择看热闹，黄忠带着大批军士披甲执锐，这有极强的威慑力！不是每个百姓都是佛教徒，佛教目前的影响力还很小。

“普天之下莫非王土，既然在我大汉，自然要按我大汉律法行事，交还是不交？”

朱正可不管什么佛教净地。

“不交又如何！”

六万多钱，对于寺庙来说也不是小数目，现在寺庙的教众少，收入并不多！

“不交那便按照大汉律法处置！”

黄忠听到此时，知道是他该出马了，大手一挥，士兵一拥而入，将寺内和尚抓了个干净，同时查抄了寺庙。

“你们就不怕下地狱？佛祖不会宽恕你们！”

方丈威胁道。

“放心，来之前荡寇将军说了，你们佛祖说了，放下屠刀，立地成佛，哪天我放下了屠刀，就那是佛了，倒时候尔等记得给我跪拜歌颂！”