第八十六章 祥瑞（1 / 2）

事件的过程是，安川城靠近甘州的一处牧场内，一位牧民在一条河流之畔，看到一个散发着七色光芒的光团。

顺着光团寻去，不断挖掘，挖到河底，仿佛触碰了什么。

顿时，一个漂浮的鼎涌上了河面，但见鼎内还防止一块可有千奇百怪文字的骨片。

鼎有问鼎之意，更是国家权政的象征，而内中骨片上雕刻的字迹，根据当地人的阅览推测，使人明白，内里记录的有大宋昌盛之道。

这等圣物，非圣贤天子所能拥有也！

消息传回安川城，李贤种世衡，包括公孙圩等一行任火速赶到了事发地。

“这是天降祥瑞啊！”

众人听得那牧民讲述后，无不赞叹。

大宋过去一年的祥瑞实在太多了，但像眼前这般神奇之事，还是很少见得。

因为太过神奇了！

谁能见到河中竟会有鼎发光漂浮？还带着这种奇形怪状的文字？

“这等祥瑞，该献给官家！”

同来的东院官吏，也是由吏部下派的士子们，经过一月多的处事，和刚来时的松散不同，留下来的这群人，已经具备了初步的官吏素养，至少在安川城做事很是牢靠。

他们率先提出了倡议，李贤自然顺水推舟的应承下来，最后就连那个发现祥瑞的牧民，也是一道被送去了东京开封。

想要得到东京的消息，没有一个多月是不会传来。

事情发展到现在，李贤把能做的事情都做了。

漂浮的小鼎，只是他让人用动力学做的假象，而那内中雕刻的骨片，不是别的什么，而是甲骨文！

这两样东西，都是他让曾波从葛大梁的宝物中挑出来的。

事关“祥瑞”，最重要的便是解读，尤其是面对这么一个崇尚上天的皇帝，那位跟随入京的“牧民”，即是李贤专门从斥候部挑选出来的。

其人祖上便是能说会道的大仙，扮起神棍来，头头是道，甚至还掌握着几个能糊弄普通人的炼丹“妙术”，更为主要的是此人不会泄密，家中妻子和儿女都在安川城生活。

大中符祥元年的元日要比往年更为寒冷一些。

不论大宋的其他地区，单独东京开封便是。

元日降临，一年一度的大朝会也来乐。

平日很少遇见的各处官吏，纷纷在大朝会上相见。

“王相，河西的祥瑞您可听说了？鼎与天书，均都象征我大宋昌盛之象！浮现于世，是为神迹！”

“王相，卓侍郎，您二位可还没听到那送鼎者的解释吗？言之鼎现世之时，光芒普照河西，这是在明示，若我大宋能重新拥有河西，那才是真正的问鼎天下！传承万世！”

“诸公，据说鼎内的天书，即详细记录着，如何昌盛大宋之策，可惜官家一直为予我等浏览。”

……

赵恒刚一步入崇政殿，即听到等候的朝臣们，热切地讨论着河西的祥瑞之事。

因为事情闹得大，东京开封城内的百姓都有讨论，赵恒于元日前一日还专门召见了发现祥瑞之人。