第四百九十二章 北归（2 / 2）
“这是什么？”张晓瑛问道。
“我阿父留给我的，我也不知晓是什么。”小男孩说道。
张晓瑛听不太懂，哈图连比带划把意思跟给张晓瑛传达了。
“你阿父给你的你自己留着吧，带我去见你阿姆。”张晓瑛说道，当然这么复杂的话她说的是大乾官话，小男孩明白了她是不会收的意思，却不知道她后半句说什么，急得又往地上磕头。
“不要磕头了，堇兰姑姑心善，快起来带堇兰姑姑去看你阿姆。”哈图拉起男孩，他虽然比这个男孩小，但是这些天吃的好，男孩却顿顿都吃不饱，很轻易就被他拉了起来。
萧十二带着护卫和亲兵跟着张晓瑛骑马到了男孩家里，车队继续往前行，这一路他们都是这样，不能因为张晓瑛要救治牧民影响行程，一些常用药材也都带上，方医士也会随着她出诊。
牧民得的很多也不是什么大病，无非就是食物短缺造成营养不良后引发/的各种症状，因此张晓瑛也会带上一些粮食过来。
不出所料男孩的妈妈也是这样，再加上受了风寒，拖得久了些，张晓瑛给他们留了七天的药，又给他留了一袋粮食。
“这些东西都不是无偿给你的，你需要给我相应的回报。”张晓瑛说道。
她不希望自己是以施舍者的面目出现，也希望这些孩子明白没有什么东西是可以不劳而获的。
“我要照顾我阿姆，不能跟你走。”男孩有些恐慌地对张晓瑛说道。
堇兰姑姑留了这么多东西给他，又不要他阿父留下的东西，是不是想把他带走当奴隶？
张晓瑛环顾一下毡帐，想看看有没有什么多余的这母子俩用不着的东西，很可惜，这里面虽然说不上家徒四壁也差不多了。
“我喜欢听曲子，你会唱曲子吗？”张晓瑛问道。
“会！”男孩眼前一亮，马上就开嗓唱起了歌，还边唱边跳。
别说，草原民族就是有唱歌跳舞的天赋，而且这基本就是他们生活中的一部分，大概因为经常对牲口吆喝，他们常常都有一副音域宽广的好嗓子。
男孩唱完一曲后，眼睛亮晶晶地看着张晓瑛，张晓瑛鼓掌说道：“特别好，我又听到了一首这么动听的曲子，多谢你。”
她这还真不是客气话，而是她对古代的歌曲确实怀有强烈的兴趣，她曾经听过一个说法，文明程度越是低的地区越是可以孕育出艺术水准高的音乐，因为文明程度低的地区的人群越是接近生命的本源。
虽然张晓瑛不知道这种说法是不是有事实依据，但是她这些日子确实听到了不少很独特的曲子，其中不少确实有很高的艺术水准，仿佛带着来自远古时代的音乐信息。
“每日按时给你阿姆熬药，记住怎么熬了吗？”张晓瑛问道。
“记住了。”男孩松了一口气，堇兰姑姑这么说，那就是不会把他带走的意思了，不然看看外面的人，他肯定是逃不掉的。
张晓瑛还没从毡帐出来，就听到有隐隐的马蹄声传来，她一怔，难道是狼匪来了吗？自从跟卫靖分开以后，她们还没遇上过狼匪，也没听见过这样的马蹄声了。
正疑惑间，萧十二进来说道：“郡主，卫将军回来了。”
张晓瑛心中一喜，从毡帐跑出来往马蹄声的方向看去，只见另一面兰旗远远地飘扬着，只是离兰旗不远处还有另一面旗子，看不清旗子上绣了什么。
“怎么多了一面旗子？”张晓瑛问道。
她现在对古代的旗帜使用原则已经了解得差不多了，旗子几乎就代表了一个人。
“是北胡汗王的王旗。”萧十二说道。
他们身为萧卫自然需要熟悉各种旗子的式样，好清楚判断自己面临的是什么状况。
“这旗子上绣的是狼吗？”张晓瑛好奇问道。
都说草原民族崇拜狼，她还看过那本著名的《狼图腾》，虽然草原上人类和狼之间争斗从未停止过，但是人类对狼的崇拜也未断绝过。
“是苍狼的头。”萧十二说道。
果然，草原各民族都有他们的祖先是狼养大的传说，虽然情节各不相同，但都是说狼帮助过他们的意思。
张晓瑛凝目看去，只见那面王旗为深褐色，上面绣着的狼头栩栩如生，怒发喷张露出森森白牙，看着就好像要从旗子扑出来给你咬上一口。
每次看到旗子，张晓瑛都为古代绣工的高超技艺惊叹不已，不过她并没有多长时间欣赏狼头，因为卫靖跟穆多尔很快到了毡帐前。
毡帐里的男孩愕然地看着那面旗子，他们住的离王庭不算远，自然知晓这是他们汗王的王旗，他发现旗子往他家的方向过来就赶紧跪了下来不敢再看，还拉了拉张晓瑛示意她跟自己一起跪着。
“阿兄！”张晓瑛笑盈盈地给穆多尔行福礼，穆多尔翻身下马抢过去扶起她说道：“堇兰妹妹辛苦了，跟阿兄不必多礼，快给阿兄看看，又长大不少了呢！”
穆多尔是少数民族做派，又加上实在忧心张晓瑛的安危，扶她起来后也没马上撒手，只关切地上下打量她，想看看卫靖一路上有没有慢待她。
这时候他完全不记得巴尔多说过的张晓瑛也是大乾的郡主这事，只当她是自己的妹妹，是北胡王庭的公主，他自然要护着她。
确认了张晓瑛脸色还不错，应该是没受什么委屈后，他稍微安心了下来，转身对他的卫队说道：“见过堇兰公主。”
几百北胡兵士早就下马等候，听了穆多尔这话齐齐单膝下跪高呼道：“恭迎堇兰公主北归！”
毡帐里躺着的妇人跟跪在毡帐外的男孩都惊呆了，给他们看诊让他们唱曲子换粮食的人竟然是他们的公主？
而卫靖看着跪了一地的北胡兵士冷冷地想道：北归？想的可真美呢！