食用净莲花与遭遇夜叉王（1 / 2）

老比丘说完后，刘叔便随着老僧进入后殿，然后一路上到寺顶，这寺是河谷地区最高的寺庙，其高倒有一座小山那么高大，老僧一边走一边介绍着罗美德寺的历史，想当年，这里大多都是婆罗门的塔寺，后来世尊如同太阳一般照耀到河谷地区，然后，河谷地区的寺庙变成了婆罗门与佛教52之分，再往后，孔雀王降临于世，佛教与婆罗门教的寺庙总算是维持在了43之分，老僧说完，正好他们已到达寺顶，老僧亲自引路为刘叔打开了顶层寺门，这时正是日上三竿，午时的日光十分正足，那寺门一打开，突然阳光就好像被聚集在了一起，然后一同冲入了寺顶之内，不一会，塔顶是佛光四起，好不耀眼，寺顶周围雕刻的那些神佛之像，此时似乎也活了过来，刘叔耳边顿时就有一阵阵佛音入耳，其身上的金刚护体，也随之如鸡蛋般包裹住了刘叔，食铁兽在寺下也听到了佛音，这时的它竟也坐盘腿起，前掌用力想要合十，可惜食铁兽的肉实在是太多了，想要双手合十极其的困难。

而整个加德满都河谷的众人，也都看见了这些万丈佛光，他们是立即就放下手中之事，然后如同着了魔一般，赶紧出门朝着罗美德寺一一顶礼膜拜，不过，婆罗门寺内的门人，却不受其影响，皆说了句“这佛门不但爱镀金身，还特爱臭显摆！”这时，刘叔已进入了寺顶房中，老僧又亲自关上了门，说道“贵客请！”刘叔看着眼前发出豪光的舍利，似乎心有所动，于是，他立刻就跪坐在了佛牙舍利前，老僧说“贵客入乡随俗，请观我如何坐。”说完，他便莲花入坐，刘叔看其坐似莲花，不禁感叹佛门的坐姿都如此有内涵，于是，他也改以莲花坐坐下，老僧则坐在刘叔旁后，开始念起了经文，老僧念的是《起世因本经》，这是佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书，刘叔一边听，一边似乎就看到了宇宙爆炸，然后新的宇宙又产生了，接着新的宇宙又爆炸了，如此反复之后，宇宙似乎突然就稳定了下来，然后宇宙开始旋转，膨胀，接着世间众生便接连诞生了，宇宙中那些各种各样的生物数不胜数，刘叔看的更是目瞪口呆。

就在刘叔为生物之多迷惑间，突然佛音再起，又有一个“卍”字符号浮现在刘叔的头顶，然后，一股十分精纯的佛力，便从“卍”字符内，渐渐输送入进了刘叔体内，这时，刘叔的身边一下又浮现出500具身影，他们和那老僧又一起开始念着《阿含经》，他们念了一遍，随后又各自念起其它的佛门经文，而刘叔最熟悉的《金刚经》也有人正在朗读，刘叔放松心态，开始吸收着这似乎无穷无尽的纯净佛力，他的身体越来越放松，而他的身上各处也开始布满了各类经文，其中有一道经文，正是刘叔最拿手的金刚经，那经文如同一件衣服包裹着刘叔，然后跟着“卍”字符开始旋转，从刘叔的脚开始一直旋转到其头顶，然后又像一道光，整个被塞入了刘叔的头顶，经文一入体，刘叔的身边突然就开始燃起了熊熊业火，但是这业火却不能近刘叔之身，只能在其周围肆意燃烧，业火冲了几次，都没有冲进刘叔身前，没多久也就消失殆尽了。

这时候，又有一声威严无比的梵音传来：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”刘叔一听此言如同醍醐灌顶，其怀中玉盒更是随即放出了七彩神光，像是感应到了什么，刘叔随即便掏出一个玉盒，然后拿出了一朵雪莲来吸收多余的佛光，后面那老僧似是感应到了，他睁眼一看，猛的大吸了一口气，呼道“我的佛啊！这是净莲花，这朵怕是有上万年了吧？这是人世间最纯净的净莲花啊！老僧今日得见此莲，也算是得开眼了。”刘叔见莲花吸收了佛力后，变的更加成熟，他知道时机到了，于是，他抓起那朵净莲花，就直接吞了下去，那莲花已是神物，自然是入口即化，其一下肚，刘叔就感觉到，有一股十分纯净的力量从体内生出，其与头顶的佛力，先是如“卍”字一样旋转，然后二者又一同，形成了两只阴阳鱼，在刘叔体内形成了太极旋转。

那阴阳鱼转着转着，刘叔便感觉自己似乎一下就进入了梦境，梦境中，那五百虚影，变成了五百阿罗汉，正和自己一同坐在一处台下，而台上正是释迦摩尼世尊，在与众僧讲经念佛，世尊一开口，身边就出现了一朵朵莲花，其身边还有一位穿着金衣的弟子将莲花分与众人，世尊说了一会佛法，那500多阿罗汉身后渐渐多出了千人，后来又多出了近万人，到最后，刘叔也已经数不过来，似是无穷无尽一般，而他们这里的每一个人，又像是处在不同的世界，那些地方和中原、河谷都不像，似是有万千的世界一般。

刘叔就坐在那里一直听着，一时间，好似时间和空间都不存在了，而自己也成了诸佛其中一员，忽然，一声钵盂声从刘叔身边传来，刘叔抖了一下，然后就像梦里一样，从天上直坠了下去，刘叔吓的尿都要出来了，就这么往下落，似是经过了几重天，好一会，总算是回归到了本体，后面的那个老僧开口说道“恭喜，恭喜，贵客，哦，不，不，是师兄，恭喜刘师兄成为了佛门尊者。”刘叔一听此言，忽想起孙悟空的“悟”字，自己这样，算是悟道还是顿悟了？或许，两者皆有吧！刘叔哈哈大笑，然后起身施展了一下手脚，感觉自己的实力又增加了好几分，并且已经顺利进入到了金丹境中品，当年，刘叔在中原，为了帮刘邦统一天下，他的时间大多都用来帮助刘邦等人规划了，如今，他一来到西方就提升了境界，这让他如何不喜？原来，他的机缘是在西方啊！

此时，刘叔的皮肤上又好似有了一层光，刘叔拍了拍自己的身体，竟没有了平常的啪啪之声，刘叔心想这是《金刚经》护体神光，已经法显于体外了吗？想到这，刘叔更是高兴，他随即便把自己身上，从中原带的金银和许多稀奇值钱的东西，全都捐给了寺里，老僧也是大喜，又道“师兄果然是我佛门贵人，世尊没有看错您啊！”刘叔也笑道“师弟，这都是我应该做的，日后，你在这里替我佛发扬佛法，我随即便要去往身毒地区。”老僧不住点头，之后刘叔又问及身毒的历史和一些情况，老僧解释说“我们河谷这里大多都是科拉人，科拉人和身毒南方的达罗毗荼人都是身毒的原住民，达罗毗荼人的历史十分悠久，他们自说来自什么美索不达米亚平原地区，他们那里发生了战争，所以，他们的祖先便带着他们迁移到了身毒地区，他们到了身毒后，带来了先进的畜牧业，以及陶瓷制造等技术，嗯，他们还有收藏印章的嗜好，你看我给你的银币上面的雕刻就是来源于印章的各式图案，后来，雅利安人带着战争来了，达罗毗荼人便迁移到了南方，不过他们依旧创造出了伟大的文明，他们建立起强大的狮子王国，建立了锡吉里亚神狮城，并通过海路与他们曾经的发源地巴比伦王国进行交流和贸易……”

刘叔闻言，对身毒地区的历史也有所大致了解，身毒是一个地区的名称，和中原的意思差不多，身毒原本是达罗毗荼人和科拉人的领土，后来被游牧民族雅利安人从两山之间的缝隙处，一步一步夺取了，据说雅利安人有很多支系，身毒这边的是一支，还有一支从另一片高原沿海而下，建立起了波斯帝国，自称为波斯人，至于他们为什么会分裂，听说是因为这些雅利安人的信仰不大相同，比如《吠陀》中因陀罗受人敬仰，而波斯人的《波斯古经》中因陀罗则成了邪神，后来，雅利安人来到身毒的五河地区（旁遮普后，便由游牧民族代替了达罗毗荼人成为了农耕民族，他们征服了这些原住民，还将这些原住民蔑视的称为“达舒”或者“达萨”，而关于雅利安人的故事也让刘叔吃惊不已，这段历史和商朝的历史颇为相似，商朝之前叫做先商，他们也属于是游牧民族的一类，不过先商人除了游牧，对于贸易也十分的拿手，后来，先商和雅利安人几乎是同时进入了中原地区和身毒地区，并且，他们也很快掌握了陶瓷技术和各类农耕技术，这一点实在是让人感到不可思议，刘叔感觉这像是设计好的一般，只是不知道是哪位神灵所为？